春節習俗中的孝道

春節交織著闔家團圓的溫馨與喜慶，積淀成一個民族美好的集體記憶。春節最核心的魅力就是家的溫暖。孝老愛親是中華民族的傳統美德，人們把對“家”、“人”的愛意傾注于許多禮節、儀式上的表達，春節更是其中一個最重要的節日?，F在，我們雖然保留著許多春節的風俗習慣，但是其背后的含義和淵源卻常常被忽略或淡忘。今天，我們一起看看春節習俗里的孝道。 

拜年：大年初一晚輩給長輩拜年、行禮、送祝福

拜年，是春節期間的重要活動，它與除夕夜的團圓飯一樣，是最能體現“年味”的春節習俗。在過去家庭拜年順序為一拜天地，二拜祖宗，三拜高堂。一般大年初一晚輩給長輩拜年，祝愿長輩福如東海、壽比南山。新年后給親戚拜年，一般的規矩是初一拜本家、初二拜岳家、初三拜親戚。在同學、同事、朋友、合作者、鄰里之間也要相互拜年。

春節團拜是我國古已有之的春節習俗。過去，拜年的人要圍成一圈，以便互相看得見，不至于拜不到。如今，信息社會，拜年方式更加豐富多彩，傳統的團拜、登門拜訪依然沿襲，但電話拜年、短信拜年、網上拜年等新興拜年方式也愈來愈時興。這些方式雖然不如登門拜年直觀、感性，但非常方便、高效，人們可以更隨意、更恰當地把握拜年時間，適合現代人的生活觀念和生活節奏，是古老的年節民俗與現代信息化生活方式相結合的產物。同時，短信拜年把拜年內容與優美詩意的文采、真誠幽默的情感巧妙精致地結合，內容極富個性，或輕松幽默、或充滿情趣、或極富哲理、或諄諄教誨、或溫馨浪漫、或真誠祝福，形成拜年民俗中一道靚麗的風景線。其實，不管過去、現在，還是未來，無論拜年形式怎么變化，發自人們內心的春節祝愿和祝福是永遠不變的。

新年祭祖：體現中華民族傳統倫理思想

除夕之夜，農歷新年伴著子夜的鐘聲到來。在新年要做的第一件事情就是祭祖，這一禮儀，有的地方稱之為“拜家堂”，因為祖宗是稱為“家親”而不是稱為神的。祭祀祖先一般在家中進行。有的地方，家家戶戶在堂屋中懸掛祖先畫像，但多數地區是供著祖先的牌位。除夕子夜前后，開門放鞭炮之前，祭祖的活動便開始了。祖先的牌位前擺好美酒佳肴、時令果品，供列祖列宗“享用”；點燃香紙蠟燭后，家長率子孫行叩祭禮。在祭祖時，要面對列祖列宗的牌位，逐項稟報家中一年來發生的喜慶事件，大到娶媳、聘女、生兒添丁，小到生活怎樣等。 

民間將祭祖推為新年第一要事，是延續宗族和家庭香火的重要禮儀。祭品相當講究，不可用鱔魚做祭品，因鱔魚是尖尾巴，形狀為漸漸細小下去的，俗以為是“絕尾巴”?！敖^尾巴”在百姓的心目中是絕后沒子孫的意思，所以，拜饗祖宗不可用鱔魚。茄子，俗稱“吊殺鬼”，也是祭祀禁用的。新年祭祖的意義是慎終追遠、禮敬祖先及祈求祖先保佑子孫后代繁榮昌盛，諸事順意，表現了中華民族傳統的倫理思想。

迎婿日：大年初二，姑爺看望岳父岳母

正月初二，是女兒女婿回娘家的日子，即是女婿給岳父母拜年，俗稱“迎婿日”。民間認為嫁出去的女兒在初一這天不能回門，回門會把娘家吃窮，只有在年初二以后才能回娘家。在臺灣有這樣的民諺：“有父有母初二、三，無父無母門擔擔?！币馑际钦f有父母的女兒，在年初二以后，娘家人必然來接回去團圓，只有無父無母的女兒，沒有親人想念，娘家也就不派人來接了。 

中國人最親密的是血緣關系，姑爺有“半子之勞”，俗話說“一個姑爺半個兒”。大年初二，姑爺帶著貴重的禮物去看望老丈人、丈母娘，正是一年一度作為“半個兒”見“親娘”的機會，以慰問“二老”。有的地方稱新女婿為“嬌客”。對于“嬌客”拜年，岳父母家無不盛情款待。 

民俗專家認為，“迎婿日”是一種“黏合劑”，促進了家庭和睦、社會和諧，有一定積極意義。

寄語：在傳統節日中，中國人講求的“孝老愛親”滲透在方方面面。中國一直是一個重視“孝”的國家。許多古話都體現出古人對“孝”的重視，“百善孝為先”；“種田得谷、敬老得?！?；“子女孝、父母安”?！靶行ⅰ辈粌H僅只是春節時期的一個習俗，一個舉動，而是對長輩、老人發自內心的尊重和關愛。在當代社會，行孝貴在“用心”二字?！坝眯摹毙行?，才是真孝、大孝。